.RU

Элементы повседневности - страница 20


Модель

Понятие «модели» многозначно. На языке рекламистов, кинематографистов, дизайнеров, модельеров – это и техническая единица, и производственная серия, и методический прием, и собственно человеческий типаж. Часто рекламные кампании строятся на игре этих смыслов: так, например, петербургские конторы мобильной связи «Евросеть» и «Связной», не сговариваясь, использовали в 2003 г. в своей уличной рекламе слоганы «Топ-модели доступны!» и «Доступные топ-модели». Обе кампании были «тизерными», т.е. провоцирующими интригу, – на пустом плакате значилась одна только цитированная фраза, без отсылки даже к самому продукту или фирме. Всю остальную работу проделывало зрительское воображение, подставляющее на место сотового телефона наиболее известный образ конкретной манекенщицы.

Это отождествление неодушевленного предмета и живого субъекта весьма показательно. Симптом уравнивания статусов человека и вещи служит здесь признаком перверсии и некоего психологического сопротивления. В структурном психоанализе функция симптома заключается в выражении внутреннего преткновения, разрыва в цепи означающих, «залипания клавиши» на клавиатуре психических содержаний. Недаром Ж. Лакан не устает повторять, что «бессознательное и располагается как раз там, в той точке, где что-то вечно хромает, чего-то вечно не достает между причиной и тем, на что причина воздействует» [172, с. 28]. В мещанском отношении к одушевленной топ-модели проявляется механизм регулярного психического преткновения: в вожделенный образ идеального тела вносится всегда некий характеристический изъян. Точно так же, как мужчина, потерпевший несколько любовных неудач, начинает платить вообще всем женщинам циркулярным презрением, так и обыватель испытывает желание-отталкивание к недоступным топ-моделям, наделяя каждый персонифицированный образ каким-то мстительным недостатком. Самым популярным явлением в этой плоскости можно считать, например, анекдоты о блондинках, обыгрывающих одну и ту же тему их непроходимой глупости. Сюда же отнесем всевозможные штампы сниженной лексики: самый мягкий из которых – это презрительное именование манекенщиц «вешалками». Это еще и обязательное приложение к рекламному глянцу любой мировой модели в виде десятков и сотен порнографических веб-сайтов, где можно узреть изнанку ее официально облика (реальными или симулятивными являются такие материалы – совершенно неважно).

Разумеется, здесь налицо компенсаторная функция сниженной лексики и юмора, действие которой исчерпывающе проанализировал в свое время Фрейд. Но, кроме того, в этом субъективном механизме расщепления гламурного образа модели проглядывает и объективная закономерность податливости, механической конструктивности имаго. Дело в том, что не каждый образ в принципе поддается деконструкции. Бодрийяр в «Системе вещей» говорит по этому поводу, что целостность и единичная неделимость могут быть достоянием только человека, природы, пола, но не вещи [47, с. 87]. Вещь – это своеобразный конструктор, состоящий из легко заменяемых элементов, и данное качество вещи как раз и позволяет сделать ее предметом обладания, т.е. мысленно присвоить себе отдельно взятую часть или сумму частей вещи: «При любовных отношениях такое раздробление предмета на детали в аутоэротической системе перверсии тормозится живой целостностью другого человека. Зато в отношении материальных вещей оно является правилом, особенно когда речь идет о достаточно сложных механизмах, поддающихся мысленной разборке» [47, с. 86].

Отсюда именно превращение человеческих отношений в технику, а любимой женщины – в набор эрогенных зон и превращает человеческое в вещественное. Бодрийяр анализирует в этой связи сцену из фильма Жан-Люка Годара «Презрение» («Le Mepris»), где охлаждение отношений начинается с такого устно-символического разбора:

– Ты любишь мои ступни? – спрашивает она. (Заметим, что на протяжении всей сцены она разглядывает себя в зеркале, и это немаловажно: через свое отражение она сама себя расценивает как зрелище, то есть нечто уже обладающее пространственной дискретностью.)

– Да, люблю.

– Ты любишь мои ноги?

– Да.

– А мои бедра?

– Да, – говорит он опять, – я их люблю. (И так далее снизу вверх, вплоть до волос.)

– Значит, ты любишь меня целиком.

– Да, я люблю тебя целиком.

– Я тоже, Поль, – говорит она, резюмируя всю ситуацию.

Возможно, авторы фильма усматривали в этом здоровую алгебраичность демистифицированной любви. Однако такое абсурдное воссоздание желания по частям есть нечто в высшей степени чуждое человеку. Распадаясь на серию своих телесных частей и превращаясь в чистый предмет, женщина далее и сама включается в серию всех прочих женщин-предметов, по отношению к которой она лишь один элемент из многих [47, с. 112–113].

Сцена из годаровского «Презрения» при этом выходит за рамки анатомии собственно любовных отношений, поскольку вместо обычных для французского режиссера авторских актрис здесь главную роль исполняет Брижитт Бардо – сексуальный символ целой эпохи, женщина-типаж, образцовая топ-модель.

В таком случае можно сформулировать титульную особенность восприятия образа топ-модели, состоящую в его дискретности, конструктивности, механической суммарности его отдельных элементов. Похожим образом определяет сущность модной женщины, манекенщицы Барт, когда в «Системе моды» замечает, что модная женщина – конструктор отдельных сущностей и амплуа:

Такая психологическая дискретность имеет несколько преимуществ; во-первых, она привычна, исходит из упрощенной версии классической культуры, которую можно встретить также в психологии гороскопов, хиромантии, элементарной графологии; во-вторых, она ясна, поскольку дискретное и неподвижное всегда считаются более интеллигибельными, чем связное и подвижное; к тому же она позволяет создавать наукообразные, то есть авторитарно-успокоительные типологии («Тип А: спортивный, В: авангардный, С: классический, D: работа-прежде-всего»); наконец, в-третьих, и это главное, она делает возможной настоящую комбинаторику характерологических единиц и, по сути, служит технической основой для иллюзии почти бесконечного личностного богатства, которое в Моде именно и называют личностью; в самом деле, модная личность – это количественное понятие; в противоположность другим сферам, она здесь определяется не обсессивной силой какой-нибудь черты – это прежде всего оригинальная комбинация расхожих элементов, перечень которых всегда задан заранее; личность здесь не сложная, а составная [34, с. 289].

Но вряд ли тогда первый интегральный признак модели – дискретности или конструктивность можно считать относящимся к личности в собственном значении этого слова. Более того, модель здесь действительно становится настоящей вещью, позволяющей разбирать себя на образные части, конфигурировать их заново, включать себя в серию, превращать в методический прием.

Если собрать воедино набор методических рекомендации различных модельных агенств, то критерием отбора кандидатов для функции фотомодели является не ярко выраженная индивидуальность, но именно предельная обобщенность внешних данных. Приветствуются несексапильные, с симметричными чертами лица девушки, чтобы из них можно было создать как можно больше образов: и старушки, и нимфетки, и мальчика, и инопланетянки. Рост должен быть не ниже 173 см. Пропорции тела близки к медицинскому диагнозу дистрофии. Возраст, в котором проводятся первые «кастинги» – 12–14 лет, что объясняется тем фактом, что в этом возрасте девушка еще не приобрела вредной для профессии округлости форм, т.е. выраженной женственности.

Впрочем, в духе бартовских «Мифологий», можно заметить, что психология топ-модели формируется еще в самом наивном возрасте, ее азы задаются доминирующей системой ценностей, парадигматическими детскими игрушками, как, например, все теми же куклами «Барби». Например, интернет-магазин «Болеро» (http://www.bolero.ru) предлагает покупателям игру «Топ-модель» от фирмы «Астрель». По описанию производителей, игра предназначена для девочек 7 и старше лет, она «развивает логическое мышление, внимательность, прививает основы знаний эстетики одежды, повышает общий уровень развития детей».

В рекламных текстах, рисующих кандидатам в топ-модели их радужное будущее, постоянно акцентируется и еще одно общее свойство «успешных», растиражированных моделей: профессионализм. Он выражается в том, что модель не курит, не употребляет алкоголь, не посещает дискотеки, не заводит любовных привязанностей, соблюдает строгую диету, т.е. вообще не располагает собой, не имеет действительной личной жизни. Обязанность модели – всегда быть к услугам агенства, всегда свежо, фотогенично выглядеть, внимательно выслушивать претензии в свой адрес, но мало говорить и работать, работать, работать.

По большому счету, идеальная модель – это безвидная телесная заготовка, которая способна стать основой для свободной комбинаторики означающих. Эта регрессия от живого образа к механической матрице часто становится общим местом в работе дзайнеров, модельеров или фотохудожников. Такова, например, творческая эволюция одного из классических фотомастеров ХХ в. Франтишека Дртикола по констатации рекламного проспекта его веб-выставки:

Чтобы обнаженная женщина выглядела не как объект вожделения, а как голый дух, Дртикол много работал. Фотографируя женское тело, он старательно – с помощью особого освещения, рисунка теней и различных технологических ухищрений – выявлял его форму. Он как бы лепил все выпуклости и впадины этого божественного творения. Женщины на его снимках постепенно, в процессе самосовершенствования автора, все меньше становились похожи на живых людей и все больше – на античные статуи. Часто он снимал только торсы - чтобы ни головы, ни лица натурщицы не было видно. Его не интересовали ни психология модели, ни ее индивидуальные особенности – все человеческое в человеке было ему чуждо. Постепенно Дртикол и вовсе отказался от живого женского тела и стал снимать деревянные модели – женские силуэты. Их бестелесность больше соответствовала декоративным, графическим и мистическим задачам, которые он перед собой ставил (URL: http://www.izvestia.ru).

В самом общем виде можно обрисовать некий идеальный стандарт модели, характеризуемый предельной потерей субъективации, целостности. Мимически этот образ выражается полной бесстрастностью и холодностью. Психологически – это инфантильный, замкнутый в себе флегматичный тип. С точки зрения внешних данных – почти андрогин, лишенный выраженных половых признаков (своеобразная антитеза «палеолитическим венерам») и человеческой индивидуальности.

Итогом моделирования тела становится не только символическое уничтожение психологии, души, но и собственно физического, природного субъекта. Вся дискретная контаминация элементов образа модели, вдохновляемая тяготением к идеалу, как определяет это Лакан, совершенно симметричной статуи, превращает отчужденное «я» в подобие механического автомата, о котором фантазировала еще эпоха Просвещения [169, с. 59].

Отсюда предельным выражением образа модели становится механическая кукла, робот, наподобие того, в который влюбился герой новеллы Гофмана «Песочный человек». Натаниэль здесь очарован Олимпией, девушкой, обученной танцу и пению, но скупой на слова и эмоции (для всех случаев у Олимпии в запасе одно и то же протяжное «Ах-ах»), терпеливо выслушивающую страстные и длительные монологи своего поклонника. Натаниэль замечает странную сдержанность, даже механистичность поведения девушки, но считает означающие этой пустой речи «как бы подлинными иероглифами внутреннего мира, исполненными любви и высшего постижения духовной жизни». Впрочем, как справедливо замечает Младен Долар, в большей степени любовным автоматом является сам Натаниэль: «механическая кукла лишь подчеркивает механический характер любовных отношений» [97, с. 49]. Проблема здесь заключается не в вещи, а в вещизме – в предельно формалистичном отношении к другому, когда тот используется лишь в функции фантазматического экрана, зеркальной поверхности, отражающей нарциссический взгляд. Интересно, что и в «Казанове» Федерико Феллини – классической анатомии феномена любви – лейтмотивом проходит тема пустой модели и любовного автоматизма. Как и гофмановский Натаниэль, феллиневский Казанова испытывает сильную страсть лишь в отношении к механической кукле, да и сам воспринимается окружающими именно в этом качестве.

Любая топ-модель или эстрадная «звезда» в равной степени представляют собой один и тот же вариант перверсивной человековещи, предельного выражения лакановской стадии зеркала (отчуждающей идентификации субъекта с осколками чужих образов), на которой превращенный в фикцию другой бумерангом уничтожает и структуру самой субъективности. Инстанция «я» становится моделью, болванкой, чистой разметкой, начинает выполнять функции освобожденного от референции означающего и становится проводником бесконечной символической метонимии. Предельное отчуждения от самого себя и собственного реального как удовольствия соответствует, кстати сказать, классической позиции мазохиста.

Вынужденная пассивность модели, всегда зависимой от объектива, фотографа (вспоминается сцена из «Фотоувеличения» М. Антониони, где фотограф Томас буквально топчет, оседлывает аморфную и пассивную модель в процессе фотосъемки; та же с мазохистким послушанием лишь принимает удобные Томасу позы), дополняется изнуряющими диетами, насилием над собственным телом с помощью тренажеров, наконец, жесточайшим регламентом поведения и коммуникации. Все эти жертвы совершенно по-женски приносятся ради субъективного впечатления, одного лишь образа, гештальта.

Но проблема в том, что эта нарциссистская и мазохисткая стратегия всегда обречена на неуспех. Невозможно до конца устранить субъективность субъекта и превратиться для самого себя в чистый объект. Как пишет Ж.-П. Сартр в «Бытие и ничто»:

…мазохизм является и должен быть в самом себе поражением; для того чтобы очароваться своим я-объектом, необходимо чтобы я мог бы реализовать интуитивное восприятие этого объекта, каким он является для другого, что в принципе невозможно. Таким образом, отчужденно я, далекое от того, чтобы я мог даже начать очаровываться им, остается в принципе непостижимым. Мазохист прекрасно может ползать на коленях, показывать себя в смешных, нелепых позах, позволять использовать себя как простое неодушевленное орудие; именно для другого он будет непристойным или просто пассивным, для другого он будет принимать эти позы; для себя он навсегда осужден отдаваться им [235, с. 393–394].

Возможно, есть еще одна и даже более глубокая психологическая интенция модели: с нашей точки зрения, нарциссизм и мазохизм становятся для нее лишь отчаянным средством остановить время. Начиная с детского открытия смерти, которое и может быть в этом случае названо первичным модусом психического Реального, человек пытается найти способ контролировать свое тело и свою жизнь. Поэтому, если Реальное – это небытие, смерть, которую субъект пытается «приручить» всю свою сознательную жизнь, то для «модели» отношение к смерти соответствует наивно-инфантильной попытке зафиксировать время, запечатлеть свой образ в статичном кадре, зеркале, объективе. Однако на деле такой статичный гештальт, становящийся в пределе любовным автоматом (гофмановская Олимпия), дает лишний повод для ощущения неотвратимости бега времени. Модель становится зримым контрастом по отношению к меняющейся вокруг жизни, и этот именно диссонанс может породить тогда демонического двойника – окончательно отсоединившееся от своего владельца имаго. Ужас, вызываемый образом двойника в мифологии, литературе, кинематографе, идеологии (в самом деле, чем еще является фантом «империи зла», «мирового терроризма» и т.п. – всего лишь обретающим автономность и рельефность двойником породившей этот миф страны) – является показателем краха этой попытки приостановить, приручить реальность.


dramaturgiya-programma-detskaya-literatura.html
dream-trip-to-great-britain.html
drenie-sovremennih-obrazovatelnih-tehnologij-v-2006-2007-godah-stranica-2.html
drenirovanie-bryushnoj-polosti-lekciya-dlya-molodih-hirurgov.html
drevesnaya-kosmetologiya-i-hirurgiya-instrukciya-po-pokupke-sazhencev-plodovih-rinochnih-31-kak-podderzhat-horoshij-sazhenec.html
drevesnij-forsazh-vremya-novostej-sergej-smirnov-04092008-162-str-8-pervij-kanal-novosti-03-09-2008-pankratova-yuliya-12-00-9.html
  • university.largereferat.info/glava-1psiholingvistika-kak-nauka-izuchayushaya-rechevuyu-deyatelnost-gluhov-v-kovshikov-v-psiholingvistika.html
  • ekzamen.largereferat.info/rekomendaciya-chteniya-na-leto-dlya-pereshedshih-v-5-klass.html
  • holiday.largereferat.info/nachalnik-otdela-tehnicheskogo-kontrolya-aktualnie-voprosi-deyatelnosti.html
  • grade.largereferat.info/obrazovatelnie-internet-sajti-kak-sredstvo-polucheniya-dopolnitelnih-znanij-na-primere-resursov-zakonrusnarodru-aforizmikynarodru-humanrightsaaanetru-xprogrammingnarodru.html
  • zanyatie.largereferat.info/principi-lezhashie-v-osnove-strukturi-ocenki-koordinator-programmi-razvitie-detej-rannego-vozrasta-predstavitel.html
  • uchenik.largereferat.info/fiziko-himicheskie-svojstva-zoloshlakovih-othodov-musoroszhigatelnih-zavodov.html
  • paragraph.largereferat.info/lekciya-1-tema-ekonomicheskij-analiz-i-ego-rol-v-upravlenii-proizvodstvom-stranica-5.html
  • paragraph.largereferat.info/kreshenie-na-kolime-projdet-pri-purge-i-snegopade-internet-resurs-baikal24ru-19012012.html
  • klass.largereferat.info/43-sovershenstvovanie-organizacionnih-aspektov-uchetnoj-politiki-diplomnaya-rabota.html
  • report.largereferat.info/idris-shah-velikij-shejh-sufiev-pisatel-i-uchenij-rodilsya-v-sim-le-indiya-16-06-1924-g-v-vidayushejsya-hashimitskoj-seme-rodoslovnaya-i-tituli-kotoroj-voshodyat.html
  • writing.largereferat.info/ii-razdel-drevnij-egipet-rabochaya-programma-napravlenie-030600-istoriya.html
  • predmet.largereferat.info/sbornik-zadach-po-matematike-dlya-postupayushih-vo-vtuzi-kn-dlya-uchenika-i-uchitelya-egerev-viktor-konstantino.html
  • letter.largereferat.info/nasos-vodostrujnij-chp-galateya-adres-86133-makeevka-lenina55-ost-butovskij-povorot-tel-mob-050-5956447.html
  • uchitel.largereferat.info/proizvodnie-hinolina.html
  • control.largereferat.info/dudnikov-a-v-russkij-yazik-stranica-11.html
  • uchenik.largereferat.info/koncepcii-sovremennogo-estestvoznaniya-chast-2.html
  • lektsiya.largereferat.info/predislovie-ko-vtoromu-izdaniyu-i-kant-kritika-chistogo-razuma.html
  • uchebnik.largereferat.info/ukazatel-literaturi-stranica-22.html
  • kontrolnaya.largereferat.info/razdel-vtoroj-polnie-teksti-ekspertnih-zaklyuchenij-doklad-soveta-pri-prezidente-rossijskoj-federacii-po-razvitiyu.html
  • grade.largereferat.info/obshij-uhod-za-bolnimi-osnovnie-lechebno-diagnosticheskie-proceduri-stranica-29.html
  • kanikulyi.largereferat.info/vzaimopomosh-kak-faktor-evolyucii-stranica-3.html
  • notebook.largereferat.info/kak-uluchshit-fermerskie-uslugi-pilotnaya-programma-adaptacii-k-izmeneniyu-klimata-komponent.html
  • report.largereferat.info/gosudarstvo-politika-narodi-fridrih-nicshe.html
  • turn.largereferat.info/pamyatka-o-poryadke-vistavleniya-itogovoj-rejtingovoj-ocenki-po-kursu-filosofiya-bakalavriat-2-kurs-prepodavatel-a-l-alyushin.html
  • testyi.largereferat.info/5-princessa-i-zastryavshaya-bumaga-afina-pallada-dnevnik-delovoj-zhenshini.html
  • urok.largereferat.info/programma-dlya-vstupitelnih-ekzamenov-v-magistraturu-po-napravleniyu-fizika-sovremennih-radioelektronnih-tehnologij.html
  • doklad.largereferat.info/uchebno-metodicheskij-kompleks-po-modulyu-050401-istoriya-zapadnoevropejskoj-civilizacii-vi-nachalo-xvii-vv-fakultet-istoricheskij.html
  • report.largereferat.info/inok-ferapont-pushkarev-optinskij-paterik.html
  • crib.largereferat.info/k-g-yung-psihologiya-perenosa-stranica-11.html
  • tetrad.largereferat.info/vii-itogi-raboti-dostizheniya-oshibki-i-zadachi-otdelnih-sekcij-arhiv.html
  • literature.largereferat.info/disgarmonii-voznikayushie-vo-vremya-boya-kadochnikov-a-a-psihologicheskaya-podgotovka-k-rukopashnomu-boyu.html
  • vospitanie.largereferat.info/zakon-ot-21-04-2011-n-79-fz-o-vnesenii-izmenenij-v-federalnij-zakon-.html
  • uchebnik.largereferat.info/uchebno-metodicheskij-kompleks-uchebnoj-disciplini-pedagogika-i-psihologiya-profilnoj-i-visshej-shkoli-chast-2.html
  • testyi.largereferat.info/74-organizaciya-raboti-gak-otchet-posamoobsledovani-yu-lihovskogo-tehnikuma-zheleznodorozhnogo-transporta-filiala-rgups-2008-g.html
  • shkola.largereferat.info/orlenok-doklad-o-polozhenii-detej-v-g-petrozavodske-v-2001-godu.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.